قال : قول النجاشي : « له كتاب يرويه القمّيون » يدلّ على حسنه ، لأنّ مسلكهم التدقيق ، ولولا أنّ غرضه ذلك لما خصّ روايته بهم . قلت : ما ذكره رجم بالغيب ! فبعض الكتب رواها الكوفيّون وبعضها القمّيون ، وليس كلّ قمّي مسلكه التدقيق ، بل كان المدقّق فيهم قليلا كأحمد الأشعري وابن الوليد ، والمسامح فيهم كثيرا كأحمد البرقي وسهل الآدمي ومحمّد بن أحمد بن يحيى وجمع آخر . [ 6961 ] محمّد بن عبد اللّه بن هلال قال : روى كتاب سابقه كما مرّ عن النجاشي ، وكتاب عقبة بن خالد كما مرّ عن فهرست الشيخ « 1 » ويظهر من صيد التهذيب من سند خبر « محمّد بن عبد اللّه بن سليمان بن جعفر الهاشمي » أنّ جدّه سليمان . أقول : بل جدّه « هلال » كما يدلّ عليه العنوان . والخبر حرّفه ، والأصل : الحسن بن عليّ ، عن عمّه محمّد بن عبد اللّه ، عن سليمان بن جعفر الهاشمي « 2 » . قال : نقل الجامع رواية عمّ الحسن بن عليّ ، عنه . قلت : عمّ الحسن هو هذا ، لا راويه ، كما عرفت من نقل خبر صيد التهذيب ، والجامع حرّفه فنقله عن عمّه ، عن محمّد بن عبد اللّه . ويصدّق نقلنا خبر لباس صلاته : الحسن بن عليّ ، عن محمّد بن عبد اللّه بن هلال « 3 » . هذا ، ونقل الجامع فيه رواية حدوث أسماء الكافي « عن محمّد بن عبد اللّه ، عن ابن سنان ، عن الرضا عليه السّلام » « 4 » ورواية في كم يقرأ قرآنه « 5 » . وفي زيادات أغسال التهذيب « محمّد بن عبد اللّه ، عن الصادق عليه السّلام » « 6 » إلّا أنّه لا شاهد على إرادته بعد عدم ذكر جدّه ، لا سيّما الثاني الراوي عن الصادق عليه السّلام ، فانّه لم يكن من أصحابه عليه السّلام بل متأخّر .

--> ( 1 ) راجع ج 7 ، الرقم 4914 . ( 2 ) التهذيب : 9 / 20 . ( 3 ) التهذيب : 2 / 204 . ( 4 ) الكافي : 1 / 113 . ( 5 ) الكافي : 2 / 617 . ( 6 ) التهذيب : 1 / 366 .